Kinh Hoa Nghiêm
Phẩm Như Lai Thập Thân Tướng Hải
Thứ ba mươi
bốn
Hán Dịch: Ðại-Sư
Thật-Xoa-Nan-Ðà
Việt Dịch: HT Thích Trí Tịnh
(Hán bộ quyển bốn mươi tám)
Bấy giờ Phổ Hiền đại Bồ Tát bảo chư Bồ Tát rằng:
Chư Phật tử! Nay tôi sẽ vì các Ngài mà diễn nói những tướng hải của Như Lai.
Chư Phật tử! Trên đảnh đức Như Lai có ba mươi hai bửu trang nghiêm đại nhơn
tướng.
Trong đó có đại nhơn tướng tên là Quang chiếu tất cả phương khắp phóng vô
lượng lưới đại quang minh, tất cả diệu bửu dùng làm trang nghiêm. Tóc báu
cùng khắp kín dầy mềm nhuyễn, mỗi mỗi đều phóng ánh sáng ma ni bửu chiếu
khắp tất cả vô biên thế giới, đều hiện thân Phật sắc tướng viên mãn. Đây là
thứ nhứt.
Kế có đại nhơn tướng tên là Phật nhãn quang minh vân, dùng ma ni vương để
trang nghiêm phóng ra ánh sáng màu huỳnh kim như tướng lông giữa chặng mày.
Quang minh phóng ra đây chiếu khắp tất cả thế giới. Đây là thứ hai.
Kế có đại nhơn tướng tên là Sung mãn pháp giới vân, bửu luân thượng diệu
dùng để trang nghiêm, phóng ánh sáng đèn phước trí của Như Lai, chiếu khắp
mười phương tất cả pháp giới những thế giới hải, trong đó hiện khắp tất cả
chư Phật và chư Bồ Tát. Đây là thứ ba.
Kế có đại nhơn tướng tên là Thị hiện phổ chiếu vân, trang nghiêm bằng chơn
kim ma ni.
Những diệu bửu đó đều phóng quang minh chiếu bất tư nghì cõi nước Phật. Tất
cả chư Phật xuất hiện trong quang minh này. Đây là thứ tư.
Kế có đại nhơn tướng tên là Phóng bửu quang minh vân, ma ni bửu vương thanh
tịnh trang nghiêm.
Tùy lưu ly bửu làm hoa nhụy. Ánh sáng chiếu khắp mười phương tất cả thế
giới, trong đó hiện khắp tất cả thần biến, ca ngợi trí huệ công đức của Như
Lai đã tu hành thưở xưa. Đây là thứ năm.
Kế có đại nhơn tướng tên là Thị hiện Như Lai khắp pháp giới đại tự tại vân,
Bồ Tát thần biến bửu diệm ma ni làm mão, đầy đủ Như Lai lực giác ngộ tất cả
bửu diệm quang luân làm tràng hoa.
Quang luân này chiếu khắp thập phương thế giới, trong đó thị hiện tất cả Như
Lai ngồi đạo tràng, mây nhứt thiết trí đầy khắp hư không vô lượng pháp giới.
Đây là thứ sáu.
Kế có đại nhơn tướng tên là Như Lai phổ đăng vân, dùng đại tự tại bửu hải
hay chấn động cõi nước trong pháp giới để trang nghiêm. Phóng tịnh quang
minh chiếu khắp pháp giới. Trong đó khắp hiện công đức hải của thập phương
chư Bồ Tát, và khắp hiện trí huệ tràng hải của tam thế chư Phật. Đây là thứ
bảy.
Kế có đại nhơn tướng tên là Phổ chiếu chư Phật quảng đại vân, trang nghiêm
với nhơn đà la bửu, như ý vương bửu, ma ni vương bửu, thường phóng Bồ Tát
diệm đăng quang minh chiếu khắp mười phương tất cả thế giới, trong đó hiển
hiện các sắc tướng hải của tất cả chư Phật, và hiển hiện đại âm thanh hải,
thanh tịnh lực hải của tất cả chư Phật. Đây là thứ tám.
Kế có đại nhơn tướng tên là Viên mãn quang minh vân, trang nghiêm với các
thứ bửu hoa bằng thượng diệu lưu ly ma ni vương, phóng lưới đại quang minh
khắp mười phương tất cả thế giới.
Tất cả chúng sanh đều thấy đức Như Lai hiện ngồi trước mình, khen ngợi công
đức pháp thân của chư Phật và chư Bồ Tát, khiến vào cảnh giới thanh tịnh của
Như Lai. Đây là thứ chín.
Kế có đại nhơn tướng tên là Chiếu khắp tất cả Bồ Tát hạnh tạng quang minh
vân, trang nghiêm với những bửu hoa đẹp. Bửu quang chiếu khắp vô lượng thế
giới. Bửu diệm trùng khắp tất cả quốc độ.
Thập phương thế giới thông đạt vô ngại. Chấn độngPhật âm tuyên thông pháp
hải. Đây là thứ mười.
Kế có đại nhơn tướng tên là Phổ quang chiếu diệu vân, trang nghiêm bằng tỳ
lưu ly nhơn đà la kim cang ma ni. Bửu quang ma ni sắc tướng sáng thấu chiếu
khắp tất cả thế giới hải, phát ra âm thanh vi diệu tràn đầy pháp giới.
Như thế đều từ trí huệ đại công đức hải của chư Phật mà hoá hiện. Đây là thứ
mười một.
Kế có đại nhơn tướng tên là Chánh giác vân, dùng tạp bửu hoa để trang
nghiêm. Những bửu hoa đó đều phóng quang minh, đều có Như Lai ngồi đạo
tràng, khắp đầy tất cả vô biên thế giới, khiến các thế giới đều khắp thanh
tịnh, dứt hẳn tất cả vọng tưởng phân biệt. Đây là thứ mười hai.
Kế có đại nhơn tướng tên là Quang minh chiếu diệu vân, dùng bửu diệm tạng
hải tâm vương ma ni để trang nghiêm, phóng đại quang minh. Trong quang minh
hiển hiện vô lượng Bồ Tát và Bồ Tát hạnh, tất cả Như Lai, trí thân, pháp
thân, các sắc tướng hải đầy dẫy pháp giới. Đây là thứ mười ba.
Kế có đại nhơn tướng tên là Trang nghiêm phổ chiếu vân, dùng kim cang hoa tỳ
lưu ly bửu để trang nghiêm, phóng đại quang minh, trong quang minh có tòa
đại bửu liên hoa, đầy đủ trang nghiêm, che trùm pháp giới, tự nhiên diễn
thuyết bốn hạnh Bồ Tát. Tiếng đó thấu khắp pháp giới hải. Đây là thứ mười
bốn
Kế có đại nhơn tướng tên là hiện Phật tam muội hải hạnh vân, trong một niệm
thị hiện Như Lai vô lượng trang nghiêm, trang nghiêm khắp tất cả pháp giới
bất tư nghì thế giới hải. Đây là thứ mười lăm.
Kế có đại nhơn tướng tên là Biến hóa hải phổ chiếu vân, trang nghiêm với
diệu bửu liên hoa như núi Tu Di. Những bửu quang minh từ Phật nguyện sanh,
hiện các sự biến hóa không có cùng tận. Đây là thứ mười sáu.
Kế có đại nhơn tướng tên là Nhứt thiết Như Lai giải thoát vân, trang nghiêm
với diệu bửu thanh tịnh, phóng đại quang minh trang nghiêm tất cả tòa sư tử
của chư Phật. Thị hiện tất cả sắc tướng của chư Phật, và vô lượng Phật pháp,
cùng chư Phật sát hải. Đây là thứ mười bảy.
Kế có đại nhơn tướng tên là Tự tại phương tiện phổ chiếu vân, trang nghiêm
bằng những tỳ lưu ly hoa, chơn kim liên hoa, ma ni vương đăng, diệu pháp
diệm vân, phóng tất cả quang minh thanh tịnh bửu diệm mật vân của chư Phật
tràn đầy pháp giới, trong đó hiện khắp tất cả đồ trang nghiêm đẹp tốt. Đây
là thứ mười tám.
Kế có đại nhơn tướng tên là Giác Phật chủng tánh vân, trang nghiêm với vô
lượng bửu quang, đầy đủ ngàn luân, trong ngoài thanh tịnh, từ thiện căn thưở
xưa sanh ra. Quang minh này chiếu khắp thập phương thế giới, phát minh trí
nhựt, tuyên bố pháp hải. Đây là thứ mười chín.
Kế có đại nhơn tướng tên là Hiện tất cả tướng Như Lai tự tại vân, trang
nghiêm với những bửu anh lạc, lưu ly bửu hoa, phóng đại bửu diệm đầy khắp
pháp giới. Trong đó hiện khắp tam thế vô lượng chư Phật bằng số vi trần
trong tất cả Phật độ, như sư tử vương dũng mãnh vô úy, đều đầy đủ sắc, tướng
và trí huệ. Đây là thứ hai mươi.
Kế có đại nhơn tướng tên là Biến chiếu nhứt thiết pháp giới vân, Như Lai bửu
tướng thanh tịnh trang nghiêm, phóng đại quang minh chiếu khắp pháp giới,
hiển hiện tất cả vô lượng vô biên trí huệ diệu tạng của chư Bồ Tát. Đây là
thứ hai mươi mốt.
Kế có đại nhơn tướng tên là Tỳ Lô Giá Na Như Lai tướng vân, trang nghiêm với
bửu hoa thượng diệu và tỳ lưu ly thanh tịnh diệu nguyệt, đều phóng vô lượng
trăm ngàn vạn ức ma ni bửu quang, đầy khắp tất cả hư không pháp giới. Trong
đó hiển hiện vô lượng cõi Phật, đều có Như Lai ngồi kiết già. Đây là thứ hai
mươi hai.
Kế có đại nhơn tướng tên là Phổ chiếu nhứt thiết Phật quang minh vân, trang
nghiêm với những đèn báu đẹp, phóng tịnh quang minh chiếu khắp mười phương
tất cả thế giới, đều hiện chư Phật chuyển pháp luân. Đây là thứ hai mươi ba.
Kế có đại nhơn tướng tên là Phổ hiện nhứt thiết trang nghiêm vân, trang
nghiêm với những bửu diệm phóng tịnh quang minh tràn đầy pháp giới, niệm
niệm thường niệm bất khả thuyết bất khả thuyết tất cả chư Phật và chư Bồ Tát
ngồi nơi đạo tràng. Đây là thứ hai mươi bốn.
Kế có đại nhơn tướng tên là Xuất tất cả pháp giới âm thanh vân, trang nghiêm
với ma ni bửu hải và thượng diệu chiên đàn. Phóng lưới đại diệm tràn đầy
pháp giới, trong đó diễn khắp âm thanh vi diệu, hiển thị tất cả nghiệp hải
của tất cả chúng sanh. Đây là thứ hai mươi lăm.
Kế có đại nhơn tướng tên là Phổ chiếu chư Phật biến hóa luân vân, Như Lai
tịnh nhãn dùng làm trang nghiêm, quang chiếu tất cả thế giới mười phương.
Trong đó hiện khắp tất cả đồ trang nghiêm của tam thế Phật. Lại phát diệu âm
diễn nói pháp hải quảng đại bất tư nghì. Đây là thứ hai mươi sáu.
Kế có đại nhơn tướng tên là Quang chiếu Phật hải vân, quang minh chiếu khắp
tất cả thế giới, khắp cả pháp giới không bị chướng ngại, đều có đức Như Lai
ngồi kiết già. Đây là thứ hai mươi bảy.
Kế có đại nhơn tướng tên là Bửu đăng vân, phóng Phật quảng đại quang minh,
chiếu khắp mười phương tất cả pháp giới. Trong đó hiện khắp tất cả chư Phật
và chư Bồ Tát cùng bất tư nghì các chúng sanh hải. Đây là thứ hai mươi tám.
Kế có đại nhơn tướng tên là Pháp giới vô sai biệt vân, phóng Phật đại trí
quang minh, chiếu khắp mười phương cõi Phật, và tất cả Bồ Tát đạo tràng
chúng hội vô lượng pháp hải.
Trong đó hiện khắp các thứ thần thông. Lại phát diệu âm tùy tâm sở thích của
các chúng sanh mà diễn nói hạnh nguyện của Phổ Hiền Bồ Tát, khiến họ hồi
hướng. Đây là thứ hai mươi chín.
Kế có đại nhơn tướng tên là An trụ tất cả thế giới hải phổ chiếu vân, phóng
bửu quang minh tràn đầy tất cả hư không pháp giới. Trong đó hiện khắp đạo
tràng tịnh diệu và thân tướng trang nghiêm của Phật cùng Bồ Tát, khiến ai
ngó thấy đều được vô sở kiến. Đây là thứ ba mươi.
Kế có đại nhơn tướng tên là Nhứt thiết bửu thanh tịnh quang diệm vân, phóng
vô lượng quang minh thanh tịnh ma ni diệu bửu của chư Phật và Bồ Tát, chiếu
khắp mười phương tất cả pháp giới, trong đó hiện khắp chư Bồ Tát hải đều đầy
đủ thần lực của Như Lai, thường du hành thập phương cùng tận cõi hư không
tất cả sát võng. Đây là thứ ba mươi mốt.
Kế có đại nhơn tướng tên là Chiếu khắp tất cả pháp giới trang nghiêm vân, ở
ngay giữa tất cả tướng lần lần vun cao, trang nghiêm với diêm phù đàn kim
nhơn đà la võng, phóng tịnh quang vân tràn đầy pháp giới, niệm niệm thường
hiện tất cả thế giới chư Phật Bồ Tát đạo tràng chúng hội. Đây là thứ ba mươi
hai.
Trên đây là ba mươi hai tướng đại nhơn trang nghiêm trên đảnh của đức Như
Lai.
Chư Phật tử! Giữa chặng mày của đức Như Lai có đại nhơn tướng tên là Biến
pháp giới quang minh vân, trang nghiêm với ma ni bửu hoa, phóng đại quang
minh đủ những bửu sắc, dường như mặt trời, mặt trăng, suốt thấu thanh tịnh.
Quang minh này chiếu khắp mười phương quốc độ, trong đó hiển hiệntất cả thân
Phật. Lại xuất diệu âm tuyên dương pháp hải. Đây là thứ ba mươi ba.
Mắt của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Tự tại phổ kiến vân, trang nghiêm
với những diệu bửu, ma ni bửu quang thanh tịnh sáng suốt, thấy khắp tất cả
đều không chướng ngại. Đây là thứ ba mươi bốn.
Mũi của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Nhứt thiết Nhứt thiết thần thông
trí huệ vân, trang nghiêm với diệu bửu thanh tịnh, những quang minh bửu sắc
giăng che trên đó, trong đó xuất hiện vô lượng Hóa Phật tọa bửu liên hoa qua
đến các thế giới, vì tất cả Bồ Tát và tất cả chúng sanh diễn bất tư nghì
Phật pháp hải. Đây là thứ ba mươi lăm.
Lưỡi của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Thị hiện âm thanh ảnh tượng vân,
trang nghiêm với diệu bửu nhiều màu, do thiện căn nhiều đời trước thành tựu.
Lưỡi đó rộng dài che khắp tất cả thế giới hải.
Đức Như Lai hoặc vui vẻ vi tiếu tất phóng tất cả ma ni bửu quang, quang minh
này chiếu khắp mười phương pháp giới, hay làm cho tất cả tâm được thanh
lương. Tam thế tất cả chư Phật đều hiển hiện sáng rỡ trong quang minh đó,
đều phát âm thanh vi diệu quảng đại khắp tất cả cõi, trụ vô lượng kiếp. Đây
là thứ ba mươi sáu.
Lưỡi của Như Lai lại có đại nhơn tướng tên là Pháp giới vân, bằng phẳng các
thứ báu trang nghiêm, phóng diệu bửu quang sắc tướng đều viên mãn như quang
minh từ giữa chặng mày phóng ra.
Quang minh này chiếu khắp tất cả cõi Phật, chỉ vi trấn hiệp thành không có
tự tánh. Trong quang minh lại hiện vô lượng chư Phật đều phát diệu âm thuyết
tất cả pháp. Đây là thứ ba mươi bảy.
Đầu lưỡi của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Chiếu pháp giới quang minh
vân, trang nghiêm với Như ý bửu vương, tự nhiên hằng xuất bửu diệm màu chơn
kim, trong đó ảnh hiện tất cả Phật hải, lại phát diệu âm tràn đầy tất cả vô
biên thế giới. Trong mỗi mỗi diệu âm đủ tất cả âm thanh đều diễn thuyết
pháp, người nghe tâm vui đẹp, trải vô lượng kiếp nghiền ngẫm chẳng quên. Đây
là thứ ba mươi tám.
Đầu lưỡi của Như Lai lại có đại nhơn tướng tên là Chiếu diệu pháp giới vân,
dùng ma ni bửu vương để nghiêm sức diễn những sắc tướng quang minh vi diệu
đầy khắp mười phương vô lượng cõi nước, khắp pháp giới đều thanh tịnh. Trong
đó đều có vô lượng chư Phật và chư Bồ Tát đều phát diệu âm phương tiện khai
thị, tất cả Bồ Tát hiện tiền thính thọ. Đây là thứ ba nươi chín.
Hàm trên trong miệng của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Thị hiện bất tư
nghì pháp giới vân, dùng nhơn đà la bửu và tỳ lưu ly bửu để trang nghiêm.
Phóng hương đăng diệm thanh tịnh quang vân đầy khắp tất cả pháp giới mười
phương, thị hiện các thứ thần thông phương tiện, khắp tất cả thế giới hải,
khai diễn pháp thậm thâm bất tư nghì. Đây là thứ bốn mươi.
Trong miệng của Như Lai, phía dưới răng nanh hữu có đại nhơn tướng tên là
Phật nha vân, tướng luân chữ "vạn" bằng những bửu ma ni dùng trang nghiêm,
phóng đại quang minh chiếu khắp pháp giới, trong đó hiện khắp tất cả thân
Phật, châu lưu thập phương khai ngộ quần sanh. Đây là thứ bốn mươi mốt.
Phía trên răng nanh hữu có đại nhơn tướng tên là Bửu diệm di lô tạng luân,
trang nghiêm với ma ni bửu tạng. Phóng kim cang hương diệm thanh tịnh quang
minh. Mỗi mỗi quang minh tràn đầy pháp giớithị hiện tất cả thần lực chư
Phật, lại hiện tất cả đạo tràng tịnh diệu trong thập phương thế giới. Đây là
thứ bốn mươi hai.
Phía dưới răng nanh tả có đại nhơn tướng tên là Bửu đăng phổ chiếu vân,
trang nghiêm với tất cả diệu bửu nở hoa pháp hương. Phóng đăng diệm vân
thanh tịnh quang minh đầy khắp tất cả thế giới hải. Trong đó hiển hiện tất
cả chư Phật ngồi tòa liên hoa tạng sư tử. Chúng Bồ Tát vi nhiễu quanh Phật.
Đây là thứ bốn mươi ba.
Phía trên răng nanh tả có đại nhơn tướng tên là chiếu hiện Như Lai vân,
trang nghiêm với thanh tịnh quang minh, diêm phù đàn kim, lưới báu và hoa
báu, phóng đại diệm luân đầy khắp pháp giới, trong đó hiện khắp tất cả chư
Phật, dùng thần lực ở trong hư không lưu bố pháp nhũ, pháp đăng, pháp bửu,
giáo hóa tất cả chúng Bồ Tát. Đây là thứ bốn mươi bốn.
Răng của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Phổ hiện quang minh vân, giữa mỗi
mỗi răng có tướng hải trang nghiêm. Nếu lúc Phật vi tiếu đều phóng quang
minh đủ những bửu sắc, bửu diệm ma ni uyển chuyển xoay phía hữu lưu bố pháp
giới đều cùng khắp, diễn ngôn âm của Phật, thuyết hạnh Phổ Hiền. Đây là thứ
bốn mươi lăm.
Môi Như Lai có đại nhơn tướng tên là Ảnh hiện tất cả bửu quang vân, phóng
quang minh quảng đại màu diêm phù đàn kim, màu liên hoa, màu tất cả bửu,
chiếu khắp pháp giới làm cho đều thanh tịnh. Đây là thứ bốn mươi sáu.
Cổ Như Lai có đại nhơn tướng tên là Phổ chiếu tất cả thế giới vân, trang
nghiêm với ma ni bửu vương, mềm nhuyễn mịn láng, phóng tỳ lô giá na thanh
tịnh quang minh, đầy khắp mười phương tất cả thế giới, trong đó hiện khắp
tất cả chư Phật. Đây là thứ bốn mươi bảy.
Vai hữu của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Phật quảng đại nhứt thiết bửu
vân, phóng quang minh màu tất cả bửu, màu chơn kim, màu liên hoa, thành lưới
bửu diệm, chiếu khắp pháp giới trong đó hiện khắp tất cả Bồ Tát. Đây là thứ
bốn mươi tám.
Vai hữu của Như Lai lại có đại nhơn tướng tên là Tối thắng bửu phổ chiếu
vân, màu thanh tịnh như vàng diêm phù đàn, phóng ma ni quang tràn đầy pháp
giới, trong đó hiển hiện tất cả Bồ Tát. Đây là thứ bốn mươi chín.
Vai tả của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Tối thắng quang chiếu pháp giới
vân, các thứ trang nghiêm như trên đảnh và giữa mày phóng bửu quang minh màu
vàng diêm phù đàn, màu liên hoa thành lưới sáng lớn tràn đầy pháp giới,
trong đó thị hiện tất cả thần lực. Đây là thứ năm mươi.
Vai tả của Như Lai lại có đại nhơn tướng tên là Quang minh biến chiếu vân,
tướng đó xoay vế phía hữu, trang nghiêm với ma ni bửu vương màu vàng diêm
phù đàn, phóng những quang minh bửu hoa hương diệm tràn đầy pháp giới, trong
đó hiện khắp tất cả chư Phật và cùng tất cả cõi nước nghiêm tịnh. Đây là thứ
năm mươi mốt.
Vai tả của Như Lai lại có đại nhơn tướng tên là Phổ chiếu diệu vân, tướng đó
xoay phía hữu vi mật trang nghiêm, phóng quang minh thanh tịnh Phật đăng
diệm vân đầy khắp pháp giới, trong đó hiển hiện tất cả Bồ Tát, những sự
trang nghiêm thảy đều diệu hảo. Đây là thứ năm mươi hai.
Giữa ngực Như Lai có đại nhơn tướng hình như chữ "vạn" tên là Kiết tường hải
vân, trang nghiêm với ma ni bửu hoa, phóng những quang diệm vân màu tất cả
bửu tràn đầy pháp giới làm cho khắp thanh tịnh. Lại phát diệu âm diễn thông
pháp hải. Đây là thứ năm mươi ba.
Bên hữu tướng kiết tường có đại nhơn tướng tên là Thị hiện quang chiếu vân,
dùng lưới nhơn đà la để trang nghiêm, phóng đại quang luân đầy khắp pháp
giới, trong đó hiện khắp vô lượng chư Phật. Đây là thứ năm mươi bốn.
Bên hữu tướng kiết tường lại có đại nhơn tướng tên là Phổ hiện Như Lai vân
dùng ma ni bửu quang của chư Bồ Tát để trang nghiêm, phóng đại quang minh
chiếu khắp mười phương tất cả thế giới đều làm cho thanh tịnh, trong đó thị
hiện tam thế Phật ngồi nơi đạo tràng, khắp hiện thần lực, tuyên rộng pháp
hải. Đây là thứ năm mươi lăm.
Bên hữu tướng kiết tường lại có đại nhơn tướng tên là Khai phu hoa vân,
trang nghiêm với ma ni bửu hoa, phóng bửu hương diệm đăng thanh tịnh quang
minh trạng như liên hoa, đầy khắp pháp giới. Đây là thứ năm mươi sáu.
Bên hữu tướng kiết tường lại có đại nhơn tướng tên là Khả duyệt lạc kim sắc
vân, trang nghiêm với ma ni vương tất cả bửu tâm vương tạng, phóng tịnh
quang minh chiếu khắp pháp giới hiện tất cả trong đó, như Phật nhãn quảng
đại quang minh ma ni bửu tạng. Đây là thứ năm mươi bảy.
Bên hữu tướng kiết tường lại có đại nhơn tướng tên là Phật hải vân, dùng
tràng hoa tỳ lưu ly bửu hương đăng để trang nghiêm. Phóng quang minh thanh
tịnh ma ni bửu vương hương đăng đại diện đầy hư không khắp mười phương tất
cả quốc độ. Trong đó hiện khắp đạo tràng chúng hội. Đây là thứ năm mươi tám.
Bên tả tướng kiết tường có đại nhơn tướng tên là Thị hiện quang minh vân, vô
số Bồ Tát tọa bửu liên hoa dùng làm trang nghiêm, phóng quang minh ma ni
vương bửu diệm thanh tịnh khắp tất cả pháp giới hải. Trong đó thị hiện vô
lượng Phật, và Phật diệu âm diễn thuyết các pháp. Đây là thứ năm mươi chín.
Bên tả tướng kiết tường lại có đại nhơn tướng tên là Thị hiện khắp pháp giới
quang minh vân, dùng ma ni bửu hải để trang nghiêm, phóng đại quang minh
khắp tất cả cõi, trong đó hiện khắp các chúng Bồ Tát. Đây là thứ sáu mươi.
Bên tả tướng kiết tường lại có đại nhơn tướng tên là Phổ thắng vân, trang
nghiêm với tràng nhựt quang minh ma ni vương bửu luân, phóng đại quang diệm,
tràn đầy pháp giới những thế giới hải, trong đó thị hiện tất cả thế giới,
tất cả Như Lai, tất cả chúng sanh. Đây là thứ sáu mươi mốt.
Bên tả tướng kiết tường lại có đại nhơn tướng tên là Chuyển pháp luân diệu
âm vân, trang nghiêm với tất cả pháp đăng thanh tịnh hương nhụy, phóng đại
quang minh tràn đầy pháp giới, trong đó hiện khắp tất cả chư Phật có bao
nhiêu tướng hải và tâm hải. Đây là thứ sáu mươi hai.
Bên tả tướng kiết tường lại có đại nhơn tướng tên là trang nghiêm vân, dùng
tam thế tất cả Phật hải để trang nghiêm, phóng tịnh quang minh nghiêm tịnh
tất cả Phật độ, trong đó hiện khắp tất cả thập phươngchư Phật, chư Bồ Tát và
những hạnh sở hành của chư Phật, chư Bồ Tát. Đây là thứ sáu mươi ba.
Tay hữu của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Hải chiếu vân, các báu trang
nghiêm, hằng phóng nguyệt diệm thanh tịnh quang minh tràn đầy hư không tất
cả thế giới, phát đại âm thanh khen ngợi tất cả Bồ Tát hạnh. Đây là thứ sáu
mươi bốn.
Tay hữu của Như Lai lại có đại nhơn tướng tên là Ảnh hiện chiếu diệu vân,
dùng tỳ lưu ly đế thanh ma ni bửu hoa để trang nghiêm, phóng đại quang minh
chiếu khắp liên hoa tạng, ma ni tạng tất cả thế giới của thập phương Bồ Tát
an trụ. Trong đó đều hiện vô lượng chư Phật, dùng tịnh pháp thân ngồi cội Bồ
Đề, chấn động tất cả cõi nước mười phương. Đây là thứ sáu mươi lăm.
Tay hữu của Như Lai lại có đại nhơn tướng tên là Đăng diệm man phổ nghiêm
tịnh vân, dùng tỳ lô giá na bửu để trang nghiêm, phóng đại quang minh thành
lưới biến hóa, trong đó hiện khắp những chúng Bồ Tát đều đội bửu quan, diễn
những hạnh hải. Đây là thứ sáu mươi sáu.
Tay hữu của Như Lai lại có đại nhơn tướng tên là Phổ hiện tất cả ma ni vân,
dùng liên hoa diệm đăng để trang nghiêm, phóng hải tạng quang đầy khắp pháp
giới. Trong đó hiện khắp chư Phật ngồi tòa liên hoa. Đây là thứ sáu mươi
bảy.
Tay hữu của Như lai lại có đại nhơn tướng tên là Quang minh vân, dùng ma ni
diệm hải để trang nghiêm, phóng những quang minh thanh tịnh bửu diệm, hương
diệm, hoa diệm tràng đầy tất cả thế giới. Trong đó hiện khắp đạo tràng của
chư Phật. Đây là thứ sáu mươi tám.
Tay tả của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Tỳ lưu ly thanh tịnh đăng vân,
dùng bửu địa diệu sắc để trang nghiêm, phóng Như Lai kim sắc quang minh,
niệm niệm thường hiện tất cả đồ trang nghiêm thượng diệu. Đây là thứ sáu
mươi chín.
Tay tả của Như Lai lại có đại nhơn tướng tên là Nhứt thiết sát trí huệ đăng
âm thanh vân. Dùng nhơn đà la võng kim cang hoa để trang nghiêm. Phóng diêm
phù đàn kim thanh tịnh quang minh, chiếu khắp mười phương tất cả thế giới.
Đây là thứ bảy mươi.
Tay tả của Như Lai lại có đại nhơn tướng tên là An Trụ bửu liên hoa quang
minh vân, dùng những bửu diệu hoa để trang nghiêm. Phóng đại quang minh như
Tu Di đăng chiếu khắp tất cả thế giới mười phương. Đây là thứ bảy mươi mốt.
Tay tả của Như Lai lại có đại nhơn tướng tên là Biến chiếu pháp giới vân,
dùng tràng hoa diệu bửu, bửu luân, bửu bình, lưới nhơn đà la và những diệu
tướng để trang nghiêm. Phóng đại quang minh chiếu khắp tất cả cõi nước mười
phương. Trong đó thị hiện tất cả pháp giới, tất cả thế giới hải, tất cả Như
Lai ngồi tòa liên hoa. Đây là thứ bảy mươi hai.
Ngón tay hữu của Như Lai lại có đại nhơn tướng tên là Hiện chư kiếp sát hải
triền vân, dùng thủy nguyệt diệm tạng ma ni vương tất cả bửu hoa để trang
nghiêm, phóng đại quang minh đầy khắp pháp giới. Trong đó hằng phát âm thanh
vi diệu khắp tất cả cõi. Đây là thứ bảy mươi ba.
Ngón tay tả của Như Lai có đại nhơn tướng tên là An trụ tất cả bửu vân. Dùng
đế thanh kim cang bửu để trang nghiêm. Phóng ma ni vương chúng bửu quang
minh đầy khắp pháp giới. Trong đó hiện khắp tất cả chư Phật và chư Bồ Tát.
Đây là thứ bảy mươi bốn.
Bàn tay hữu của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Chiếu diệu vân. Dùng ma ni
vương thiên bức bửu luân để trang nghiêm. Phóng bửu quang minh xoay phía hữu
tràn đầy pháp giới. Trong đó hiện khắp tất cả chư Phật. Mỗi mỗi thân Phật
quang minh rực rỡ, thuyết pháp độ người, làm thanh tịnh thế giới. Đây là thứ
bảy mươi lăm.
Bàn tay tả của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Diệm luân phổ tăng trưởng
hóa hiện pháp giới đạo tràng vân. Dùng nhựt quang ma ni vương thiên bức luân
để trang nghiêm. Phóng đại quang minh tràn đầy tất cả những thế giới hải.
Trong đó thị hiện tất cả Bồ Tát diễn thuyết tất cả hạnh hải của Phổ Hiền,
vào khắp tất cả Phật độ, mỗi Bồ Tát đều khai ngộ vô lượng chúng sanh. Đây là
thứ bảy mươi sáu.
Âm tàng của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Phổ lưu xuất Phật âm thanh vân.
Dùng tất cả diệu bửu để trang nghiêm. Phóng ma ni đăng hoa diệm quang minh
chiếu sáng rực rỡ đủ những màu báu, chiếu khắp hư không pháp giới. Trong đó
hiện khắp tất cả chư Phật du hành qua lại cùng khắp mọi nơi. Đây là thứ bảy
mươi bảy.
Hông hữu của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Bửu đăng mạn phổ chiếu vân,
các báu ma ni dùng để trang nghiêm. Phóng bất tư nghì bửu diệm quang minh,
giăng bày mười phương tất cả pháp giới, cùng hư không pháp giới đồng làm một
tướng mà hay xuất sanh tất cả các tướng. Trong mỗi mỗi tướng đều hiện thần
biến tự tại của chư Phật. Đây là thứ bảy mươi tám.
Hông tả của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Thị hiện tất cả pháp giới hải
quang minh vân, che trùm hư không như liên hoa. Nghiêm sức với diệu bửu
thanh tịnh. Phóng lưới quang minh chiếu khắp tất cả pháp giới mười phương.
Trong đó hiện khắp những tướng đẹp. Đây là thứ bảy mươi chín.
Vế hữu của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Phổ hiện vân dùng ma ni nhiều
màu để trang nghiêm. Vế và bắp chân trên dưới xứng nhau. Phóng ma ni diệm
diệu pháp quang minh trong một niệm hay thị hiệnkhắp tất cả du bộ tướng hải
của đấng Bửu Vương. Đây là thứ tám mươi.
Vế tả của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Hiện tất cả Phật vô lượng tướng
hải vân, dùng tất cả bửu hải tùy thuận an trụ để trang nghiêm, du hành rộng
lớn phóng tịnh quang minh chiếu khắp chúng sanh, đều khiến mong cầu Phật
pháp vô thượng. Đây là thứ tám mươi mốt.
Bắp chân lộc vương y ni diên bên hữu của Như Lai có đại nhơn tướng tên là
Tất cả hư không pháp giới vân. Dùng quang minh diệu bửu để trang nghiêm.
Tướng đó tròn thẳng hay khéo bước đi, phóng quang minh thanh tịnh màu vàng
diêm phù đàn chiếu khắp chư Phật thế giới, phát âm thanh lớn đều chấn động
khắp nơi. Lại hiện tất cả quốc độ của chư Phật trụ giữa hư không, bửu diệm
trang nghiêm, vô lượng Bồ Tát hóa hiện trong đó. Đây là thứ tám mươi hai.
Bắp chân lộc vương y ni diên bên tả của Như Lai có đại nhơn tướng tên là
Trang nghiêm hải vân, màu như chơn kim, hay khắp du hành tất cả cõi Phật,
phóng quang minh tất cả bửu thanh tịnh tràn đầy pháp giới ra làm Phật sự.
Đây là thứ tám mươi ba.
Lông trên bắp chân báu của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Phổ hiện pháp
giới ảnh tượng vân. Lông đó xoay bên hữu. Mỗi mỗi đầu lông phóng bửu quang
minh đầy khắp tất cả mười phương tất cả pháp giới, thị hiện tất cả thần lực
của chư Phật. Những lỗ lông đó đều phóng quang minh, tất cả cõi Phật đều
hiện trong đó. Đây là thứ tám mươi bốn.
Dưới bàn chân của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Tất cả Bồ Tát hải an trụ
vân, màu như hoa sen thanh tịnh bằng vàng kim cang diêm phù đàn, phóng bửu
quang minh chiếu khắp mười phương những thế giới hải. Mây bửu hương diệm
cùng khắp mọi nơi.
Lúc cất chân sắp bước thời hơi thơm lan khắp đủ những màu báu khắp pháp
giới. Đây là thứ tám mươi lăm.
Trên bàn chân hữu của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Phổ chiếu nhứt thiết
quang minh vân. Dùng tất cả các báu để trang nghiêm, phóng đại quang minh
tràn đầy pháp giới thị hiện tất cả chư Phật, chư Bồ Tát. Đây là thứ tám mươi
sáu.
Trên bàn chân tả của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Phổ hiện nhứt thiết
chư Phật vân, dùng bửu tạng ma ni để làm trang nghiêm, phóng bửu quang minh,
trong mỗi niệm hiện tất cả thần biến và pháp hải của Phật. Đạo tràng của đức
Phật ngự suốt đến kiếp vị lai không gián đoạn. Đây là thứ tám mươi bảy.
Khoảng giữa ngón chân hữu của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Quang chiếu
nhứt thiết pháp giới hải vân. Trang nghiêm với tu di đăng ma ni vương thiên
bức diệm luân, phóng đại quang minh đầy khắp mười phương pháp giới những thế
giới hải. Trong đó hiện khắp tất cả những tướng bửu trang nghiêm của chư
Phật. Đây là thứ tám mươi tám.
Khoảng giữa ngón chân tả của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Hiện nhứt
thiết Phật hải vân. Trang nghiêm với ma ni bửu hoa, tràng hương diệm đăng,
tất cả bửu luân. Hằng phóng bửu hải thanh tịnh quang minh đầy khắp hư không
khắp đến mười phương tất cả thế giới. Trong đó thị hiện những tướng chữ
"vạn" và thanh âm viên mãn của tất cả chư Phật và chư Bồ Tát. Lợi ích vô
lượng tất cả chúng sanh. Đây là thứ tám mươi chín.
Gót chân hữu của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Tự tại chiếu diệu vân.
Dùng bột báu đế thanh để trang nghiêm. Thường phóng Như Lai diệu bửu quang
minh. Quang minh này đẹp tốt tràn đầy pháp giới đều đồng một tướng không sai
khác. Trong đó thị hiện tất cả chư Phật ngồi đạo tràng diễn nói diệu pháp.
Đây là thứ chín mươi.
Gót chân tả của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Thị hiện diệu âm diễn
thuyết pháp hải vân. Dùng biến hóa hải ma ni bửu, hương diệm hải, tu di hoa
ma ni bửu và tỳ lưu ly để trang nghiêm. Phóng đại quang minh đầy khắp pháp
giới. Trong đó hiện khắp thần lực của chư Phật. Đây là thứ chín mươi mốt.
Lưng bàn chân hữu của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Thị hiện tất cả trang
nghiêm quang minh vân, các báu làm thành rất trang nghiêm đẹp, phóng quang
minh thanh tịnh màu vàng diêm phù đàn, chiếu khắp mười phương tất cả pháp
giới. Tướng quang minh đó như đại vân che khắp tất cả đạo tràng của chư
Phật. Đây là thứ chín mươi hai.
Lưng bàn chân tả của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Hiện chúng sắc tướng
vân. Dùng nguyệt diệm tạng tỳ lô giá na bửu và nhơn đà la ni la bửu để trang
nghiêm. Niệm niệm du hành các pháp giới hải, phóng ma ni đăng hương diệm
quang minh đầy khắp pháp giới. Đây là thứ chín mươi ba.
Chu vi bàn chân hữu của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Phổ tạng vân. Dùng
nhơn đà la ni la kim cang bửu để trang nghiêm. Phóng bửu quang minh đầy khắp
hư không. Trong đó thị hiện tất cả chư Phật ngồi đạo tràng trên tòa sư tử ma
ni bửu vương. Đây là thứ chín mươi bốn.
Chu vi bàn chân tả của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Quang minh biến
chiếu pháp giới vân. Dùng ma ni bửu hoa để trang nghiêm. Phóng đại quang
minh tràn đầy pháp giới, bình đẳng một tướng. Trong đó thị hiện tất cả thần
lực tự tại của chư Phật và chư Bồ Tát, dùng đại diệu âm diễn thuyết pháp
giới vô tận pháp môn. Đây là thứ chín mươi lăm
Đầu ngón chân hữu của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Thị hiện trang nghiêm
vân, rất đáng mến thích, dùng chơn kim thanh tịnh diêm phù đàn để trang
nghiêm. Phóng đại quang minh đầy khắp mười phương tất cả pháp giới. Trong đó
thị hiện vô tận pháp hải, những thứ công đức, thần thông biến hóa của chư
Phật, chư Bồ Tát. Đây là thứ chín mươi sáu.
Đầu ngón chân tả của Như Lai có đại nhơn tướng tên là Hiện nhứt thiết Phật
thần biến vân. Dùng bất tư nghì Phật quang minh nguyệt diệm phổ hương ma ni
bửu diệm luân để trang nghiêm. Phóng quang minh thanh tịnh nhiều bửu sắc đầy
khắp tất cả thế giới hải. Trong đó thị hiện tất cả chư Phật và chư Bồ Tát
diễn thuyết tất cả Phật pháp hải. Đây là thứ chín mươi bảy.
Chư Phật tử ! Tỳ Lô Giá Na Như Lai có hoa tạng thế giới hải vi trần số đại
nhơn tướng như vậy. Mỗi mỗi thân phần của Như Lai dùng những tướng vi diệu
báu đẹp để trang nghiêm.
