6. Lúc đó Ngài Nhứt-Thiết-Chúng-Sanh-Hỷ-Kiến Bồ-tát thấy Phật diệt độ buồn cảm sầu khổ, luyến mộ nơi Phật, liền dùng Hải-thử-ngạn Chiên-đàn làm giàn để cúng dường thân Phật mà thiêu đó.

          Sau khi lửa tắt, thâu lấy Xá-lợi đựng trong tám muôn bốn nghìn bình báu, để xây tám muôn bốn nghìn tháp, cao ba thế giới, chưng dọn trang nghiêm thòng các phan lọng treo các linh báu.

          Bấy giờ, Ngài Nhứt-Thiết-Chúng-Sanh-Hỷ-Kiến Bồ-tát lại tự nghĩ rằng: "Ta dầu làm việc cúng dường đó lòng còn chưa đủ, ta nay lại nên cúng dường Xá-lợi". Liền nói với các Bồ-tát đại đệ tử và Trời, Rồng, Dạ-xoa v.v..., tất cả đại chúng rằng: "Các ông phải một lòng ghi nhớ, tôi nay cúng dường Xá-lợi của Đức Nhựt-Nguyệt-Tịnh-Minh-Đức Phật". Nói xong liền ở trước tám muôn bốn nghìn tháp đốt cánh tay trăm phước trang nghiêm, mãn bảy muôn hai nghìn năm để cúng dường. Khiến vô số chúng cầu Thanh-văn, vô-lượng vô số người phát tâm Vô-thượng Chánh-đẳng Chánh-giác, đều làm cho trụ trong "Hiện nhứt thiết sắc thân Tam-muội".

         Lúc đó, các Bồ-tát, Trời, Người, A-tu-la v.v... thấy ngài không có tay bèn sầu khổ buồn thương mà nói rằng: "Ngài Nhứt-Thiết-Chúng-Sanh-Hỷ-Kiến Bồ-tát này là thầy chúng ta, giáo hóa chúng ta, mà nay đốt tay, thân chẳng đầy đủ".

          Lúc ấy, Ngài Nhứt-Thiết-Chúng-Sanh-Hỷ-Kiến Bồ-tát ở trong đại chúng lập lời thề rằng: "Tôi bỏ hai tay ắt sẽ đặng thân sắc vàng của Phật, nếu thiệt không dối, thời khiến hai tay tôi hoàn phục như cũ". Nói lời thề xong hai tay tự nhiên hoàn phục, đó là do phước đức trí-huệ thuần hậu của Bồ-tát cảm nên.

          Đương lúc đó cõi Tam-thiên Đại-thiên thế giới sáu điệu vang động, trời rưới hoa báu, tất cả Người, Trời đặng việc chưa từng có. 

          7. Đức Phật bảo ngài Tú-Vương-Hoa Bồ-tát: "Ý ông nghĩ sao? Nhứt-Thiết-Chúng-Sanh-Hỷ-Kiến Bồ-tát đâu phải người nào lạ, chính nay là ông Dược-Vương Bồ-tát đó. Ông ấy bỏ thân bố-thí số nhiều vô-lượng trăm nghìn muôn ức na-do-tha như thế".

          Tú-Vương-Hoa! Nếu người phát tâm muốn đặng đạo Vô-thượng Chánh-đẳng Chánh-giác, có thể đốt một ngón tay nhẫn đến một ngón chân để cúng dường tháp của Phật, hơn đem quốc thành, thê tử và cõi Tam-thiên Đại-thiên, núi, rừng, sông ao, các vật trân báu mà cúng dường.

         Nếu lại có người đem bảy thứ báu đầy cả cõi Tam-thiên Đại-thiên cúng dường nơi Phật, cùng đại Bồ-tát, Duyên-giác và A-la-hán, công đức của người đó đặng, chẳng bằng người thọ trì Kinh Pháp-Hoa này nhẫn đến một bài kệ bốn câu, phước của người này rất nhiều.

          8. Tú-Vương-Hoa! Thí như trong các dòng nước: sông, ngòi, kinh, rạch, thời biển là lớn thứ nhất, Kinh Pháp-Hoa này cũng như thế, ở trong các Kinh của đức Như-Lai nói rất là sâu lớn.

          Lại như trong các núi non: Thổ sơn, Hắc sơn, núi tiểu Thiết-vi, núi đại Thiết-vi cùng mười núi báu thời núi Diệu-cao bậc nhứt, Kinh Pháp-Hoa này cũng như thế, ở trong các Kinh rất là bậc thượng.

          Lại như trong các ngôi sao, mặt trăng là bậc nhứt, Kinh Pháp-Hoa này cũng như thế, ở trong nghìn muôn ức các Kinh pháp rất là sáng.

          Lại như mặt trời hay trừ các chỗ tối tăm, Kinh này cũng thế, hay phá tất cả sự tối bất thiện.

          Lại như trong các vua nhỏ, vua Chuyển-Luân-Thánh-Vương rất là bậc nhứt, Kinh này cũng như thế ở trong các Kinh là bậc tôn kính hơn cả.

         Lại như Đế-Thích là vua trong ba mươi ba cõi trời⁽²⁾, Kinh này cũng thế, là vua trong các Kinh.

          Lại như trời Đại Phạm-Thiên-Vương là cha của tất cả chúng sanh, Kinh này cũng thế, là cha của tất cả hiền thánh: bậc hữu học, vô học cùng hàng phát lòng Bồ-đề.

          Lại như trong tất cả phàm phu thời bậc Dự-lưu, Nhất-lai, Bất-lai, Vô-sanh, Duyên-giác⁽³⁾, là bậc nhứt, Kinh này cũng thế, tất cả Như-Lai nói, hoặc Bồ-tát nói, hoặc Thanh-văn nói, trong các Kinh pháp là bậc nhứt hơn cả, có người thọ trì được Kinh điển này cũng lại như thế, ở trong tất cả chúng sanh cũng là bậc nhứt.

          Trong tất cả Thanh-văn cùng Duyên-giác, Bồ-tát là bậc nhứt, Kinh này cũng thế, trong tất cả các Kinh pháp rất là bậc nhứt.

          Như Phật là vua của các pháp, Kinh này cũng thế là vua của các Kinh. 

          9. Tú-Vương-Hoa! Kinh này có thể cứu tất cả chúng sanh, Kinh này có thể làm cho tất cả chúng sanh xa rời các khổ não, Kinh này có thể lợi ích cho tất cả chúng sanh, đầy mãn chổ mong cầu của chúng, như ao nước trong mát có thể đầy đủ cho những người khát nước, như kẻ lạnh được lửa, như kẻ trần truồng đặng y phục, như người buôn đặng chủ, như con gặp mẹ, như qua sông gặp ghe, như người bệnh gặp thầy thuốc, như tối đặng đèn, như nghèo đặng của báu, như dân gặp vua⁽⁴⁾, như khách buôn đặng biển⁽⁵⁾, như đuốc trừ tối. Kinh Pháp-Hoa này cũng thế, có thể làm cho chúng sanh xa rời tất cả khổ, tất cả bịnh tật đau đớn, có thể mở sự trăn trói của tất cả sanh tử.

          Nếu người đặng nghe Kinh Pháp-Hoa này, hoặc chép, hoặc bảo người chép, đặng công đức, dùng trí-huệ của Phật tính lường nhiều ít chẳng thể đặng ngằn mé đó. Nếu chép Kinh sách này, dùng hoa, hương, chuỗi ngọc, hương đốt, hương bột, hương xoa, phan, lọng, y phục, các thứ đèn: đèn nến, đèn dầu, các thứ đèn dầu thơm, đèn dầu Chiêm bặc, đèn dầu Tu-mạn-na, đèn dầu Ba-la-la, đèn dầu Bà-lợi-sư-ca, đèn dầu Na-bà ma-lợi đem cúng dường, đặng công đức cũng là vô-lượng. 

          10. Tú-Vương-Hoa! Nếu có người nghe phẩm "Dược-Vương Bồ-tát Bổn-sự" này cũng đặng vô-lượng vô biên công đức.

          Nếu có người nữ nghe phẩm "Dược-Vương Bồ-tát Bổn-sự" này mà có thể thọ trì, thời sau khi dứt báo thân đàn bà đó không còn thọ lại nữa.

          Sau khi Như-Lai diệt độ, năm trăm năm sau, nếu có người nữ nghe Kinh điển này, đúng như lời mà tu hành, thời khi ở đây chết liền qua cõi An-Lạc, chỗ trụ sứ của Đức A-Di-Đà Phật⁽⁶⁾ cùng chúng đại Bồ-tát vây quanh, mà sanh trên tòa báu trong hoa sen.

          Chẳng còn bị lòng tham dục làm khổ, cũng lại chẳng bị lòng giận giũi, ngu si làm khổ, cũng lại chẳng bị lòng kiêu mạn ganh ghét các tánh nhơ làm khổ, đặng thần thông Vô-sanh-pháp-nhẫn của Bồ-tát, đặng Pháp-nhẫn đó thời nhãn căn thanh tịnh. Do nhãn căn thanh tịnh đó thấy bảy trăm muôn hai nghìn ức na-do-tha hằng-hà-sa các Đức Phật Như-Lai.

          Bấy giờ, các Đức Phật đồng nói khen rằng: "Hay thay! Hay thay! Thiện-nam-tử! Ông có thể ở trong pháp hội của Đức Thích-Ca-Mâu-Ni Phật mà thọ trì đọc tụng suy gẫm Kinh này vì người khác nói, ông đặng công đức vô-lượng vô biên, lửa chẳng đốt đặng, nước chẳng trôi đặng, công đức của ông, nghìn Phật chung nói chẳng thể hết đặng. Ông nay đã có thể phá các giặc ma, hoại quân sanh tử, các oán địch khác thảy đều trừ diệt.

          Thiện-nam-tử! Trăm nghìn các Đức Phật dùng sức thần thông đồng chung thủ hộ ông, tất cả trời người trong đời không ai bằng ông. Chỉ trừ các Đức Như-Lai, bao nhiêu Thiền định trí-huệ của các Thanh-văn, Duyên-giác, nhẫn đến Bồ-tát không có ai bằng ông.

          Tú-Vương-Hoa! Vị Bồ-tát đó thành tựu sức công đức trí-huệ như thế.

          11. Nếu có người nghe phẩm "Dược-Vương Bồ-tát Bổn-sự" này mà có thể tùy hỷ khen ngợi, thời người đó trong đời hiện tại trong miệng thường thoảng ra mùi thơm hoa sen xanh, trong lỗ chưn lông nơi thân, thường thoảng ra mùi thơm Ngưu-đầu Chiên-đàn, đặng công đức như nói ở trên.

          Tú-Vương-Hoa! Vì thế Ta đem phẩm "Dược-Vương Bồ-tát Bổn-sự" này chúc lụy cho ông. Năm trăm năm sau khi Ta diệt độ phải tuyên nói lưu bố rộng truyền ở cõi Diêm-phù-đề, chớ để dứt mất. Chớ cho hàng ác ma, dân ma, các Trời, Rồng, Dạ-xoa, Cưu-bàn-trà v.v... phá khuấy đặng.

          Tú-Vương-Hoa! Ông phải dùng sức thần thông giữ gìn Kinh này. Vì sao? Vì Kinh này là món lương dược của người bịnh trong cõi Diêm-phù-đề, nếu người có bịnh đặng nghe Kinh này bịnh liền tiêu diệt, chẳng già, chẳng chết.

          Tú-Vương-Hoa! Nếu ông thấy có người thọ trì Kinh này, phải dùng hoa sen xanh đựng đầy hương bột rải trên người đó. Rải xong nghỉ rằng: "Người này chẳng bao lâu quyết sẽ lấy cỏ trải ngồi nơi đạo tràng, phá các quân ma, sẽ thổi ốc pháp, đánh trống pháp, độ thoát tất cả chúng sanh ra khỏi biển sanh, già, bịnh, chết.

          Cho nên người cầu Phật đạo thấy có người thọ trì Kinh điển này, nên phải sanh lòng cung kính như thế.

          12. Lúc Đức Phật nói phẩm "Dược-Vương Bồ-tát Bổn-sự" này, có tám muôn bốn nghìn Bồ-tát đặng pháp "Giải-nhứt-thiết chúng-sanh ngữ-ngôn đà-la-ni".

          Đức Đa-Bửu Như-Lai ở trong tháp báu, khen ngài Tú-Vương-Hoa Bồ-tát rằng: "Hay thay! Hay thay! Tú-Vương-Hoa! Ông thành tựu bất khả tư nghì công đức mới có thể hỏi đức Thích-Ca-Mâu-Ni Phật việc như thế, làm vô-lượng lợi ích cho tất cả chúng sanh".